Bode Ioio

Resistência [retirantes/imigrantes - hábitos/cidade campo/alimentação] Contexto [chegou em Fortaleza para fugir das mazelas da seca de 1915 - implantação do primeiro campo de concentração no Ceará e a realização de  ações  A razão para o uso desta estratégia foi os temores de invasões e saques dos agelados da seca em Fortaleza — isso já acontecera na seca de 1877, quando sertanejos famintos invadiram a capital cearense, aterrorizando a população urbana] Poderes [Acesso a portais com cenas da cidade do periodo da seca] Recursos [RA+fotogra a_video]

Calunga
Resistência [cultura afro descendente / Festas/ roupa/comida/ ritos] Contexto [ Nos últimos anos do século XIX, as festas dos negros existiam em Fortaleza enquanto práticas culturais absorvidas pela população em geral, particularmente na época do Carnaval, período em que des lavam grupos de maracatus vindos dos “subúrbios”18, intensi cavam-se as reuniões em sambas e, ainda, quando apareciam brincantes “fantasiados” de personagens dos congos.Festas : importantes espaços sociais dos negros apesar de posições contrárias da Igreja e do Estado (imperial ou republicano)Nesse contexto (interativo) é que ocorriam as coroações de reis negros na irmandade do Rosário, os autos de rei congo, os sambas, os maracatus e outros divertimentos de negros. Eram festas e espaços para sociabilidades, que envolviam pessoas de todos os tipos, inclusive da “elite”, seja participando das “brincadeiras” ou, mais comumente, no papel de repressora dessas manifestações] Poderes [ da pistas para ler as marcas deixadas nas calçadas e paredes pelas festas] Recursos [ RA+animação+audio]

Gato Pingado
Resistência [trabalho marginais/sujeitos das margens da cidade]Contexto [ os enterros na Fortaleza em 1931 retrata uma relação entre a velocidade que caracterizava os novos tempos e a mudança de atitudes frente modernização da cidade. Os cortejos funebre passaram a ser consuzidos por máquinas passando de forma veloz pelos convidados, que vestidos de muitas cores, não infundiam o respeito pelos mortos que se impunha antigamente, cujas vestes era o preto e o morto levado pelos empregados da casa de misericórdia . Colocando o tempo das passadas para acompanhar o morto. As mudanças que a modernização trouxe para a cidade resultou desaparecimento de costumes antigos. Os enterros eram grande eventos públicos e concetrava a atenção da cidade]Poderes: a partir da conversa conversa com as estátuas faz a conexão entre as pessoas vivas e os mortos]Recursos [audio]